华为新手机如何注册 :{原创}驳《人民日报》的“对山寨不能过于宽容”

今日看到人民日报新发表的“向山寨宣战的文章”华为新手机如何注册 ，看后感觉如鲠在喉，不吐不快，原文如下：

　　对“山寨”不能过于宽容

　　 核心观点

　　　　“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，在一定程度上是对知识产权的侵犯华为新手机如何注册 。如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤，那么创新文化就更难生长了

　　　　在网络的助推下，“山寨”俨然成了当下一个社会流行语华为新手机如何注册 。它发端于“山寨手机”，后来出现所谓“山寨版刘翔”、“山寨版周杰伦”，现在又出现了“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，于是也就有了“山寨文化”一说。

　　　　其实，“山寨文化”之说过于笼统，“山寨”是不是有文化、是一种什么文化也有待探究华为新手机如何注册 。从目前看，“山寨”产品至少可以分为两种：一种是具体的商品，比如手机等；另一种是文化和精神产品，比如百家讲坛、春晚等。这二者不可同日而语。当然，还有一种分法：以营利为目的和不以营利为目的。比如，有的人搞“山寨版百家讲坛”、“山寨版功夫熊猫”，并在网上传播，制作者纯粹就是为了好玩儿，或者满足一下自己的表现欲、表演欲。

　　　　“山寨”产品为何畅销？就拿手机来说吧，很多人受经济条件所限，买不起名牌手机，但是自己又对名牌有心理需求，那么，“NCKIA”、“SAMSING”就很适合他们华为新手机如何注册 。看上去和名牌手机差不多，性能可能差别也不是很大，但是价钱便宜很多，“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。

　　　　“山寨”商品明显是有违法律的，只是因为很多人的商标意识、知识产权意识不是很强，相关的法规不是很完善，有关部门执法力度也不够，这些都给了一些人打擦边球的机会华为新手机如何注册 。

　　　　至于“山寨文化”，情况就比较复杂了，其中既有自娱自乐型的，也有商业型的华为新手机如何注册 。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，如果不违反法律，不违背社会公德，而且也不以营利为目的，我们只能允许它们存在，说实话，也很难禁止。

　　　　但是，“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，既然是模仿，在一定程度上就是对知识产权的侵犯，只不过换了一个说法，换了一种表现形式华为新手机如何注册 。比如，以前在图书市场上出现的“全庸著”、“古龙新著”，放在今天不也可以叫“山寨版”吗？难道因为换了种名称，就可以说他们不是在利用原作者的名气吸引眼球，就不是在打擦边球了吗？只是因为目前相关的法规还不够完善，对有些责任还比较难追究。比如，一些商家请个长得很像某明星的人拍广告，还模仿其动作，这种“山寨”明星广告，目前就难追究商家的责任。但在一些国家，一些明星名人的动作、签名都是受法律保护的，对注册商标、广告的保护也非常完整。

　　　　有人说应当鼓励“山寨文化”，认为“山寨”本身也是创新，我看不然华为新手机如何注册 。对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但不能提倡。对它的存在和流行，还是应该保持一定的警惕。否则谁来搞创新？

　　　　创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境华为新手机如何注册 。从人的天性来说，创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。而且还有风险，失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人大多有惰性，都愿意走捷径。如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤，那么创新文化就更难生长了。

　　来源：《人民日报》

　　 对此我的观点是：不敢苟同华为新手机如何注册 ！

　　 首先文章的作者并没有搞清“山寨”一词的意义就在这里大批特批“大寨”罪状，好像是在自己立靶自己批，令旁人看的一头雾水不知所云华为新手机如何注册 。最明显的特征就是混淆了“山寨”和“仿冒”的概念。“山寨”这个词的反义词并不是“真货”，而是“官方”。“山寨”的出现并不是为了滥竽充数借名牌的口碑投机取巧，而是因为就算“官方”的覆盖面再广，也总有无法触及或不屑一顾的边边角角，而消费者对这些边边角角又有着实实在在的需求，因此产生了“山寨”。郭德纲是草根，与全国相声大赛相比可算是绝对的“山寨”，但是他火了，因为“官方”的相声令人不想发笑，只想睡觉。

　　 诚然，文章中提到的“NCKIA”“SAMSING”“SQNY”之流的的确确是需要坚决取缔和规范的，这一点我是双手赞成的，但是这笔帐要算到“仿冒”头上，而不是“山寨”华为新手机如何注册 。就以文章中提到的“山寨”手机为例，中国“山寨”手机最多的地方是深圳的华强北，在那里每天的人流量高达60万到80万人次，每年的销售额达300多亿元。群众的眼睛是雪亮的，如果“山寨”机只是所谓的假冒伪造的话，它们的日子绝不会过的如此滋润。那么山寨机的优点在哪里呢？《IT经理世界》2008年第18期中对“山寨文化”的专题报到中有这样的数字：2007年下半年到2008年上半年，在中国市场推出新机型最多的是三星47款，其次是诺基亚34款，而仅在华强北，每天都会有3~5款新手机送达卖场，按每天3款的保守数字计算一年的新手机款式超过1000种，这1000多款山寨机如何来仿冒那几十种品牌机呢？一部名牌手机从市场调研到批量生产最少需要一个多月的时间，而“山寨”机完成这一流程只需七天的时间。在奥运前夕，你可以在“山寨”手机市场中找到各式的“福娃”“水立方”外型的手机，而同类的设计在品牌机中几乎没有见到。正是“山寨”机具有的速度优势使得它更为敏感地满足市场飞速变化的需求，这才是“山寨”机的核心竞争力。以我现在使用的天语A905为例，由于不需为“三星”“诺基亚”这样的全球化公司庞大的运营成本和关税买单，600多元的价格可以具有自带语音信箱，手写，秒表，甚至验钞灯多达30多种人性化的小功能，而且在连接电脑时还可以作为无线上网卡和摄像头使用。这些是没有当前任意一款名牌机可以做到的，也体现出“山寨”机的价值所在。

　　 华为现在是目前中唯一一个切实打入欧美主流市场的中国企业，它拿到了欧洲运营设备市场四分之一左右的份额，而其他的诸如“海尔”“联想”之类的名牌企业还都没有切实的在欧美主流市场中有所作为华为新手机如何注册 。但是华为在起步时也是以模仿起家的，因此在当时还被思科诉之法庭；天语手机从“山寨”手机起家，但是其每一款手机中都蕴含着其独到的设计和考虑，逐渐赢得了客户，打开了市场，现在其在国内手机市场份额已超过了联想成为国产手机的老大；“山寨”手机还将影响打到了国外，在2007年“山寨”手机出口了7000多万台，并在泰国、印度等地的销量很大，成为了当地的“名牌”。如果消灭了“山寨”，我们可能失去今天的华为，失去明天的诺基亚，失去东南亚和南亚手机市场中已经拿下的份额和每年上百亿元的贸易额。

　　 对于“山寨文化”能够促进创新的看法，文章作者只说“认为不对”，却未提“为何不对”，也许是不能自圆其说吧华为新手机如何注册 。无论现在规模多大企业，在其发展初期都是需要资本的积累的，只有有钱了，才能滚出后面的大雪球。而新的企业如果按照其已经成为“品牌”的竞争对手的老路去走的话，是不可能生存的，因为所有的优势都在对手手中，因此只能另辟蹊径，需要自己独特的竞争力，而这种竞争力的初期必然是以“山寨”的方式出现的，当“山寨”壮大了，自然会变成“品牌”。如果没有了“山寨”而仅仅剩下“名牌”那么市场的竞争将大大下降，甚至没有竞争。因为那样的话“名牌”企业们将不用再担心新的挑战者甚至颠覆者的诞生，而只需要“名牌”们商量着“排排坐，分果果”就好了，如此的话市场就变成了卖方市场，吃亏的最终将是广大的消费者。在国外都在大力反垄断，生怕市场竞争失去活力时，我们却要提出取消“山寨”，想让企业都跟着国外“品牌”的屁股后面跑，岂不怪哉？

　　 如果说商品的“名牌”和“山寨”的划分还有所依据的话，那么作者所谓的“山寨”文化的概念又是从何而来的呢？在《现代汉语词典》中，文化的解释是：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等华为新手机如何注册 。既然如此，文章的作者如何就可以认为自己所认可的文化是正宗，而别人的就是“山寨”呢？对于“山寨版春晚”，“山寨版百家讲坛”我认为正是文化最根本的意义，即只有百花齐放，包容各种观点和见识，才谈得上全社会各种精神财富的总和，作者却摆出一副很不情愿的样子，看来是脱离群众脱离社会太久了，难怪所谈所见惊为天人。

　　 “山寨”经济是对主体经济的有益补充，是创新的温床，经过“山寨”中竞争激烈的大浪淘沙，企业能够得到更多的历练华为新手机如何注册 。当然，“山寨”也存在着许多的问题，但这是由于目前针对“山寨”经济还没有有效的监管，我们应该加强对“山寨”经济的引导和管理，以为其提供更好的竞争和创新的环境。而不能将洗完澡的水和孩子一起泼出去，因噎废食的一刀切，那样的话国家将会失去一块规模庞大的活跃的经济群体，消费者的需求满足程度也会降低一个台阶，这种两败俱伤的结果是谁都不愿看到的。

　　 arparp

　　 2008-12-24

标签： 人民日报 山寨 宽容 过于 不能